阿朱：两版没可比性。
阿紫：03版除了身高上吃亏点。其他方面都强与97版
慕容f：03版略强与97版（如果有人硬要说97的帅，我没办法）
鸠摩智：97版略强与03版（不过97版的学会了少泽剑，郁闷~~）
剧情：03版略强与97版.97版一些细节处理的实在马虎。而03版少了剑湖宫一节。郁闷~~
音效：03版强与97版。这个不用多说。97版虽时常出现背景音乐，可感觉就象快餐，主要是这种音乐广泛的出现在tvb各个古装剧中，听腻了。
音乐：王菲 谢雨欣强与周华建
特级：没可比性。03版第一次让我眼睛一亮的地方就是六脉神剑。终于成为“无形剑气”了，而非五彩激光。 <天龙八部>是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看《天龙八部》的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品，到了《天龙八部》，又是一个新的巅峰。
一个接着一个的巅峰，这是金庸创作力无穷无尽的证明，每一部小说，都有不同的风格，都带给读者新的感受。到了《天龙八部》，以为以后，总不能再有了，但是还有更新的巅峰。
《天龙八部》的想象力，比《倚天屠龙记》又进了一步。更不受拘束，更放得开，浪漫激情更甚，堪称是世界小说的杰作。
《天龙八部》一开始就释名：八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。照这样的篇名看来，金庸是想写八个人，来表现这八种道神怪物。
可是，《天龙八部》中，哪八个人，是代表这八种道神怪物的！哪一个人代表哪一种，曾经详细下过功夫去研究，都没有结论。
谁是夜叉？是“香药叉”木婉清？木婉清在书中的地位一点也不高，当然不能代表八部之一。段誉是什么呢？乔峰又是什么呢？
我的结论是，金庸在一开始之际，的确有着写八个人，来表现八种道神怪物的意愿但是写作前的计划，意愿是一回事，写出来的小说是怎样的，又是一回事。
听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创作的人，几乎都有过同一经验：计划在创作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自己。
金庸写《天龙八部》之际，一定也出现了这样的情形。所以结果，才有了这样一部浩淼如海的小说，已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念，而是所有的人交杂在一起，代表了一个总的意念。
这样的情形，比原来创作计划来得好，也使《天龙八部》更高深、更浩瀚、大气磅礴，至于极点。
《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。比《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新鲜。若还有人怀疑“古今中外，空前绝后”的八字解语，不必再与之辩论了。
《天龙八部》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上，已到了天衣无缝的地步，小说之中，可以比拟的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火，而这个大汉就是武松而已。
《天龙八部》中每一个人物都及其出色，其中写了一个悲剧人物，尤其是惊天动地这个悲剧人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是却无法改变他自己的悲剧命运。
意外的遭遇，不是悲剧。
明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧。
《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。
《天龙八部》中，金庸将正面人物的另一面，写得更透彻。普天下敬仰的少林寺方丈，会有私生子。这种写法，在以后两部极重要的作品之中，更反复得到了发挥，而终于在《鹿鼎记》中，建立了“反英雄”的观念。
“英雄”必需是人，人一定有人的本性，人的本性不会受任何桎梏而改变。
虚竹和尚对神的崇仰，无人会加以怀疑，但是他终于还是做不成和尚，那无关于环境，而是虚竹根本上是一个人！
人的地位在英雄、菩萨的地位之上，就算将之目为神道妖魔，都不能改变人的地位。论故事之离奇曲折，人物之多，历史背景之广泛，想象力之丰富，天龙八部在金庸所有其他作品之上。所不明者是金庸何以在“释名”中保留了“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时云南大理国的故事。”这句话。整部小说，云南大理，至多只占了五分之一的地位。由此也可以证明，创作前的意念计划，和创作过程中的灵感泉涌是两回事。
用武侠小说中的人物来隐喻现实生活中的人物，始自《天龙八部》。“星宿派”是在隐喻什么组织，明眼人一看便知，知了之后，还一定会发出会心的微笑。同样性质的隐喻，在《笑傲江湖》中又出现了一次，如果将创作的年代，和当时在中国大陆上发生的事结合起来看，更加有趣。
《天龙八部》中出现的武功，有丁春秋的“化功大法”，和段誉的“朱蛤神功”，都是能吸取他人功力以为己用。在《笑傲江湖》中，这种形式的武功得到发挥，在武功的想象力方面，也是一种突破。
到这里为止，一直很少提到金庸小说中的各种武功描写，而且在以后的篇幅中，也不准备详细提及。虽然武功是武侠小说中不可或缺的一部分，但也是武侠小说中最容易写的一部分。金庸小说中的武功描述部分，当然精妙绝伦，但比起其他精彩部分来，似乎不必专门提出来详细讨论了。
看《天龙八部》，到乔峰率领燕云十八骑，马蹄翻金，直驱少林寺，视天下英雄为无物之际，当呼啸而狂吞烈酒。
看《天龙八部》到虚竹在冰窖之中，经不起天地间第一诱惑，而与梦姑共赴欢乐之际，宜遥思情人而饮蜜酒。
看《天龙八部》到小康将段正淳肩头上的肉咬下一块来之际，宜会心微笑而饮醇酒。
看《天龙八部》到梅、兰、竹、菊四少女大闹少林寺之际，宜开怀而呷香酒。
看《天龙八部》到段誉终于蒙王语嫣青睐之际，宜手舞足蹈而浮甜酒。看《天龙八部》到少林寺老僧说佛，众皆拜服，慕容博和萧远山双手相握，互望而笑之际，宜心平气和而饮淡酒。
看《天龙八部》到一阵风风波恶种种行径之际，宜饮劣酒。
看《天龙八部》到天山童姥和李秋水至死搏斗，宜饮酸酒。
看《天龙八部》到乔峰大闹聚贤庄，为阿朱与群雄舍命相拼之际，可饮辣酒。
看《天龙八部》至虚竹误打误撞，解了珍珑棋局之际，可饮喜酒。
看《天龙八部》到虚竹、段誉、乔峰三人结义兄弟，联手抗敌之际，可饮陈酒。
看《天龙八部》到王夫人设计擒情郎之际，宜饮新酒。
看《天龙八部》，从头至尾，一气呵成，废寝忘食，甚至床头人相对如同陌路，宜掩卷沉思，以书作酒，可以大醉。
《天龙八部》中的冰蚕，是天下最可爱的虫。《天龙八部》中的游坦之，是天下最可怜的人。阿朱最柔情万种。别怪阿紫，她心中有说不出的苦。赵钱孙心中有说不出的苦。慕容复心中有说不出的苦。乔峰心中有说不出的苦。叶二娘、玄慈心中有说不出的苦。天山童姥、李秋水心中有说不出的苦。那么多人有说不出的苦，可是偏偏全书不苦，苦化为激情，洋溢在全书之中。《天龙八部》中最快乐的人，是李傀儡，已经知道了人生如戏，应该快乐，不知道的，才会悲苦。
《天龙八部》的超绝成就，在于整部书包罗万有，有各种各样的人，有各种各样的武功，有各种各样的情节，简直就象是包罗万有的汪洋大海。
《天龙八部》中的悲剧人物是乔峰。《天龙八部》中的喜剧人物是段誉。《天龙八部》中奇遇最多的人是虚竹。《天龙八部》中失望最多的人是慕容复。《天龙八部》中最幸运的人是鸠摩智。《天龙八部》中最不幸的人是风波恶、包不同、邓百川。《天龙八部》中最痴情的人是游坦之。《天龙八部》中最无情的人是玄慈。《天龙八部》中最滥情的人是段正淳。《天龙八部》中最专情的人是叶二娘。《天龙八部》中最诚实的人是南海鳄神。《天龙八部》中最虚伪的人是耶律洪基。
《天龙八部〉是金庸作品极其特出的一部小说，在武侠小说中的地位，堪称第一，在金庸作品之中，排位第二。
黄日华版本的天龙八部相当成功的！黄日华扮演的乔峰，确实是一个大碗喝酒，大块吃肉，快意恩仇的英雄好汉，其他人物想象也非常深刻，无论是奸诈的慕容博，还是好胜的鸠摩智，或者是狂妄的丁春秋……金老先生的这就些人物形象不亚于〈水浒〉中的好汉！
最值叹为观止的是这个版本中的背景音乐，真是丝丝入扣，乔峰出场时有振奋人心的音乐，段誉花前月下时有柔情蜜意的音乐……
反观胡军版的《天龙八部》，简直相差十万八千里。胡军扮演的乔峰非常做作，英雄并不要披头散发，里面的武打场面也很差劲！至于其他人物的塑造，那更不用说了。看了几乎没有什么印象。慕容复这个角色，胡军版的《天龙八部》就相当不到位。胡版的慕容复从外表看是一个山野村夫，从内心看是一个奸佞小人，其实慕容复并不像他老子那样诡计多端，他的内心是相当复杂的！还有鸠摩智这个形象，这个吐蕃僧应该是一个文武双全，佛法精深的高僧！胡版的鸠摩智简直就是一个鲁智深，叫人实在失望……至于背景音乐，那是更天上人间了。 唯一的缺点，个子稍矮， 97天龙的配乐无敌了，服了，觉得是所有武侠剧中配乐最经典的， 内地版用上特技看得更假了，还有胡军饰演的乔峰成了无知匹夫，粗鲁，竟然做作。还有张大胡子怎么搞得连镜头都不会用，把紧凑的情节拍得空空荡荡好干净。
音乐给人的印象很深。虽然一些情节有些情节安排香港电视剧的老套成分。但是整体水平比较高。我觉得金的影视作品能不能拍好关键是演员的选择。可以说金庸得影视作品选正确了演员就等于成功了80%黄日华版本的天龙八部相当成功的！黄日华扮演的乔峰，确实是一个大碗喝酒，大块吃肉，快意恩仇的英雄好汉，其他人物想象也非常深刻，无论是奸诈的慕容博，还是好胜的鸠摩智，或者是狂妄的丁春秋……金老先生的这就些人物形象不亚于〈水浒〉中的好汉！
黄日华演的是一个为国为民的英雄 好是好 但不是萧峰 黄的乔峰首先从扮相上来说就相当精彩!
不知道为什么内地的服装,美工等怎么看怎么别扭! 萧峰：03版的除了脸型和发型差点。其他都强与97版（97版的发型也够滥）。最明显的就是性格上的把握。97版的明显没走出郭靖的阴影。这么讲道德规范哪是萧峰？段誉：03版演出了其贵气，97版演出了灵气。毕竟，让一个30岁的人去演19岁的段誉，总让人觉得不爽。
虚竹：03版演的不错，只是高虎张的不过老实，另外身材太高。97版的只是身材样貌张的比较符合原著。
王语嫣：两版的差不多。毕竟97版的王mm和她演的小龙女我看不出有什么区别
97版天龙八步永远无法超越，93版差了万里。别的不谈，只说少林寺几位高僧的扮相和服饰，97版金黄配鲜红袈裟，个个神态自若，光亮整洁，道骨仙风，不怒自威，93版绛红袈裟如花床单，个个胡子拉碴，像杀猪佬，那像高僧。扫地僧，97版白发银须，慈眉安详，眼光如矩，仙威赫然，93版扫地僧，看样子不过六十五，胡子硬碴，不是97百岁长者仙然神韵，93饭鸠摩智更似破庙小瘪，毫无国师气质。胡军只有匪气霸气，无英雄侠气豪气…………，大陆导演咱搞的，丢尽爷们脸。
我觉得黄日华演的谦卑儒雅，胡军演得粗狂豪气，各有特点，胡军版的场景取景宏大，服饰设计多变，武打设计新颖，黄日华版的可能只是在香港拍得的，人物对话和某些情节设计充满一股浓浓的TVB味道。
音乐，03版啥音乐一点印象都没有，黄日华版的主题歌，背景音乐无一不是精品，自带BGM的萧峰，谁比的了？天龙八部指的是世间形形色色的各种人，不是单指八种，麻烦看懂了原著再评论