在全世界范围内，娱乐圈里可能只有搞笑这一行允许出现胖子，而且从某种意义上鼓励出现胖子。从日本的搞笑艺人，到美国的stand up comedians, 胖子都不少见。而其他娱乐领域，对胖子的容忍度都比较低。当然纯艺术类，比如乐器和演唱领域，也有胖子，但人家不太属于娱乐行业。这个一是因为身材上的缺陷以及其导致的性格特征本身就是一种笑点。不可否认，各种歧视和偏见是大部分笑点的来源，对过度肥胖和过度瘦弱的歧视都可以对表演效果有加成作用。日本搞笑艺人松本人志很久以前说过年轻搞笑艺人不要过多健身，因为身材太好会减弱搞笑的效果。但他最近自己倒练成肌肉男了，而且频频以此作为笑料供人吐槽。这个就见仁见智了，倒不一定说胖或瘦就一定搞笑，比如小岳岳，健美也不一定不搞笑，美国脱口秀艺人很多身材都很好。第二个原因我觉得，是搞笑行业是个高压力的行业，比如日本，一个年轻艺人，参加了吉本的培训班，十年苦练，衣食不保，参加比赛拿奖，上电视节目开始挣钱，这些环节有一个出现问题，他的艺术生涯就算结束了，之前所有的辛酸付之东流。我现在在纽约，有时候会去一些小酒吧看一些stand up show，在这个城市里，有无数的小艺人每天都在苦练，寻找机会上大舞台，渴望一夜成名。但绝大多数人都默默无闻一辈子。在这种心理压力下，不暴饮暴食是不可能的，这是缓解压力的途径。跟吸毒一样。
生理方面。演员的作息一般都不是非常的规律，相声演员尤甚。下了晚场，精神处于兴奋状态，容易失眠，往往凌晨才能睡下，直接导致翌日赖床不起，严重者就是生物钟紊乱。演员的饮食习惯很多也不科学。业内谚云『饱吹饿唱』。为了保证演出质量，晚场演出之前一般空腹，或只吃少量食物，散场后演员再仨一群五个一伙地去吃夜宵作为补充。心理方面。业内谚云『艺人钱，当天完』。30分钟左右的语言劳动，演出的瞬时劳动强度相对来说并不大，所以有一种现象就是刘宝瑞所说的，『钱来得利索，去得也马虎』。演员在工作岗位上的时间很短，和同事/同行的接触大多是在业余时间（因为他们业余时间太富余了），所以场地大多也就设在了餐厅。演员都是研究心理学的，嘴上基本都不缺把门的。聊天的时候为了多亲多近，难免就要多喝一杯酒，用酒精随机关闭一部分心防，大家好尽兴地热络热络。反过来说，有的演员平时精神习惯性处于高度紧张状态，只有通过酒精才能放松神经，久而久之，对酒精形成了不同程度的依赖。就这么几条下来，老几位您说，他们能不胖吗？都这样了还不胖，还有地儿说理吗？
宗教造像的形象，一般都要参照世俗审美观，所以我们基本能看到，只要是正规的道观和寺庙，其中的塑像基本上不会有太瘦削的，因为我们国家是农业国家，能吃饱，吃胖被认为是有福的，那么对于塑像自然会逐渐采取这种形象了。至于释迦摩尼，太上老君本人什么样子，我们心目中的印象其实也多半来自塑像。 从经典中对释迦牟尼本人的描述来看，释迦牟尼出家之前是文体全面发展的王子，所以才能承受出家之后长期苦行，这之后曾经身体虚弱到昏倒的程度，于是舍弃无意义的苦行，行持中道，从我们看目前南传佛教地区的饮食状况下僧人的体格来看，普遍的大胖子比较少。所以可以推断释迦牟尼本人是大胖子的可能性并不大。应该体型就是正常人体形，在两千多年前他能有八十岁的寿命，这也说明他应该是有比较好的身体状况的。所以过胖或者过瘦的形象大概都不是他。
什么眼神，瘦的相声演员明明很多好不好？二爷、老秦、九春等等，胖的也很可爱啊，萌萌的，只是看你喜欢不喜欢了。
不说德云社的瘦子，最知名的马三立老先生，都廋成一道闪电了，胖瘦这事很正常吧，生活习惯，个人体质之类的
岳岳，孙越，李云杰，杨鹤通，郎鹤焱，阎鹤祥等是胖胖可爱的代表了，可是二爷几个也是很瘦的