三生三世最为现代的部分，一部分在夜华的专一与忠贞，一部分在夜华处理夫妻关系与其它责任时的明智了。这部分充分体现出女性力量对传统的重塑。
首先是专一，除了基于责任不能推却的部分比如素素时夜华必须有白浅为正妻，整剧赋予了夜华绝对的干净与纯情，应该是导演和演员共同的努力，比如与素锦绝对的隔绝，从心理到肢体，别说离镜误会上错床之类绝没有，连身体的碰触都没有，而且绝对不让其实现，这种连女性梦中都无法实现的纯情专一，让这部中国戏带上了一丝童话般的纯洁。
其次夜华的智商了，让男性把恋爱和婚姻当作一件事来做，不视作附属的责任，那么一个好男人就是最好的婚姻与恋爱对象了。夜华就是这样的人设，他把婚恋当事儿来解决，所以才能智商在线：戏里有个为爱而生的二叔，最后也修得正果。但其事后表现出来的遗憾也很现实感。自己地位、家庭成员地位、其它神仙的态度（比如青丘对他的反感与捉弄），始终要承爱后果，又岂非对他心境毫无影响。若真为爱无怨无悔，就要退得干净，一物不取一尘不沾彻底退出仙界，不用素素上演苦肉计来换取。再次呢，就是谈恋爱也是一力承担，智商绝对在线，绝不让红颜祸水的污名与白浅沾边，当然这仅限于男性这方主要是天君，比如为白浅而出兵翼界，理由有一二三条呢，都是事关天族体面，无关爱情；为白浅取神芝草，整个过程先请示后汇报，回来时先送药后后回天宫，就为了把白浅洗得干干净净的，一力维其形象；白浅为元贞去人间渡劫，他是出人出力忙得慌，生怕东华帝君那儿怪罪；白浅这儿除了夫妻关系不用操心婆媳关系，做儿子全盘掌控，把事情说得既到位又清楚，结果他母亲抱着一颗不让白浅祸害儿子的心而来，最后上赶着要替儿子办喜事。 更别提，在所有的诱惑面前出淤泥而不染了，人前人后做得白浅快不好意思做了。
还有最不中国的一部分，夜华真是敢说又敢为啊，表白起相思来真是面不改色心不跳，这与两若在长久时又岂在朝朝暮暮的中国式含蓄不太一样，多少人被他这一手给俘虏了。敢为就更不用说了，在想象的情敌面前，依然一力取攻势，机会留给对手全力救墨渊回天，也留给自己抓紧时间用行动表明了真心，绝不不战而退，最后白浅还真是透过这两次事情瞧清楚了自己的真心，改变要水滴石穿也要猛击一掌。说来中国人心目中的君子不能这么干呢，算了天君继承人，是要有些不一样的。
三生三世是先看的电视剧后看的小说，电视剧还是到了三十集后追的，应该算是比较正常一族不粉不痴的，好看的就放任自己高兴地追，不好看的就轻轻放下。
先说很喜欢这部戏，这部戏或者说这类戏就是格局很小的恋爱剧，今人观念的穿越仙界剧。但是就是很让人很舒服，不仅是养眼还能养神的。夜华能将如此小我而且过份的恋爱表现得如此端庄，导演选对了人演员很纯正，阳光又有成人男性的阳刚气质；演员演对了路，痴情话捧出一棵真诚心来讲。这部戏因了这个总体把握，就有了温润而含蓄的美，情爱成了古典式的情和爱，而非情色和情欲的横流。大体符合中国人想象的古典美，也折射出当代中国人的情爱观，很中国，非常中国。
必须点赞剧组，所谓服饰美，画面美，就是剧组的良心，是他们实现了中国人心目中的古典美。很多仙剑剧组前赴后继地不断在刷新中国人物的造型，要感谢他们的审美观，实现了中国古典的人物风姿和服饰美,所谓仙风道骨。 今年春节的诗词大会选手表现很好，但有一样选手力推，依我看是全盘失败，那就是汉服，还好男选手无一汉服上场，不然胃口倒了。无论如何论据考证汉服是个啥样，汉服还是要符合今人审美观，要完成中国汉服的真实性请服装界的历史专家接过去，但要使汉服为今人接受，一定要交给专业人士，我以为这些年的历史剧特别是仙剑剧做得很好，古人的坐立行走、行礼如仪、口语化的古语都是被电视剧开发出来的，有了具象化的中国古典礼仪之美、形体之美。琅琊榜中贵族们的深色，服饰质感挺括，好有富贵感；而三生三世中美丽仙子们的明亮色系还有偏向柔软的质感，真是妥妥的美丽。夜华把件睡衣风外套穿得毫无轻佻感，那玄衣外套好有质感。一部好的仙剑剧，绝对引领中国汉服风尚，硬朗的向琅琊榜看齐，飘逸地向三生三世看齐。中国汉服借助仙剑剧和某些偶像历史剧，成功地摆脱了传统戏曲服装的风格，创立了汉服新标准，必须致敬。
形容体态，是不是琅琊榜开的头，一众奴婢都是双手交叠于腰腹，琅琊榜中贵妇公主们有宽袍大袖好似不是这等做态，但到了三生三世仙女们全都露胳膊露手的，特别是素锦还有辛奴，这个姿式就显得生硬了，如此受约束的肢体语言却有着如此开放式衣服的胳膊，不匹配得很，再想法设计设计。中国汉服的扬眉吐气我看好影视业的仙剑类良心剧组了。
中国风是三生三世最突出的特征。主题思想正能量，恋爱剧冲突力度最大的就是不顾一切，这部仙剑倒很有中国中庸思想，明明有父母之命的婚姻安排，却完全没有反抗情节；一堆得心却不得结果的：东华帝君与凤九，胭脂与子阑，却为何来，唯责任二字。恋而不得于女性就成了红颜祸水，男性求女性而不得的却没有因此误了前程的，真是好古典的人设。看看这四个求而不得：离镜求司音而不得，坐骑毕方鸟求白浅，素锦变而不得夜华心，玄女恋而不得离镜心。中国男性主宰的味道很浓厚，但也确实很中国化。唯有的进步呢，好歹强调感情了，男方无爱就不给予，女性但求一棵真心而己，不再满足于得个空壳婚姻了。
夜华与白浅，三生只有两次真正恋爱，一次是男强女弱男性发动的单恋始，终于几番挣扎没法改变的全家族的嫌弃，反抗终结于自杀与自残，爱得轰轰烈烈可以，一定没个善果，越爱得深越害人害得深。另一次是合法夫妻法定条件下发动起一场纯美恋爱，真是够中国的。
戏剧点表面由女人嫉妒来推动，但根底还是在男性不能逃避责任：明摆着是天君幕后主使素锦下的手，夜华仍不能任性而为，做不到以事实为依据以法律（天规）为准绳。白浅代表的青丘势力在纷争中站在天族一边需要用太子妃之位来酬功，素锦代表的忠良下属需要天君家族照佛也是天君应尽的义务，作为天族酬功的具体实施人夜华也无可推托，情爱事小责任大如天。天君之于夜华的要求，本也是天君要对天下担负的责任之一，即便夜华一度想卸下这副担子也得先完成这份责任。重重的责任，爱的名义都不能为其松绑。家庭、集体意识，责任感一直贯穿在这部青春恋爱剧中，唯其如此才说三生三世真是中国得很。 无论当代人如何解构家庭，甚至流行起抛弃繁愆的责任，中国老神仙们还是很板正地告诉大家，结婚是两个家族的大事，马虎不得任性不得；逃婚抗婚这种不负责任的事情做不得的，也没好果子吃的；子嗣很重要压倒一切的，全家族都要对家族骨血负责任的；先订婚后再恋爱，甜蜜到永远，而且四海同贺的。